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INTERCONFESSIONALE

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NOVAVULGATA

Nova Vulgata

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Interconfessionale - Nuovo Testamento - Vangeli - Matteo - 23

Vangelo di Matteo 23

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Nova Vulgata

Discorso contro gli ipocriti
Gesù rimprovera i farisei e i maestri della Legge
(vedi Marco 12,38-40; Luca 11,43.46; 20,45-46)
Interconfessionale 23,1Gesù cominciò a parlare alla folla e ai suoi *discepoli. Diceva:
Nova Vulgata Mat23,1Tunc Iesus locutus est ad turbas et ad discipulos suos
Interconfessionale «I *maestri della Legge e i *farisei hanno l’incarico di spiegare la legge di Mosè.
Note al Testo
23,2 hanno l’incarico di spiegare la legge di Mosè: questo è il senso della frase simbolica usata dal testo originale: stanno seduti sulla cattedra di Mosè.
Nova Vulgata Mat23,2dicens: “ Super cathedram Moysis sederunt scribae et pharisaei.
Interconfessionale Fate quel che vi dicono, ubbidite ai loro insegnamenti, ma non imitate il loro modo di agire: perché essi insegnano, ma poi non mettono in pratica quel che insegnano.
Rimandi
23,3 quello che dicono Ml 2,7-8.
Nova Vulgata MatOmnia ergo, quaecumque dixerint vobis, facite et servate; secundum opera vero eorum nolite facere: dicunt enim et non faciunt.
3 servate et facite
Interconfessionale Preparano pesi impossibili da portare e li mettono sulle spalle degli altri: ma da parte loro non vogliono muoverli neppure con un dito.
Rimandi
23,4 carichi pesanti cfr. Mt 11,30.
Nova Vulgata MatAlligant autem onera gravia et importabilia et imponunt in umeros hominum, ipsi autem digito suo nolunt ea movere.
4 digito autem suo
Interconfessionale «Tutto quel che fanno è per farsi vedere dalla gente. Sulla fronte portano le parole della Legge in astucci più grandi del solito; le ∆frange dei loro mantelli sono più lunghe di quelle degli altri.
Rimandi
23,5 per farsi vedere Mt 6,1.5.
Note al Testo
23,5 Questi astucci erano legati sulla fronte da due strisce di stoffa. L’insieme era chiamato filatterio. Gli astucci contenevano piccole pergamene sulle quali erano scritti testi della Legge (vedi Esodo 13,9.16; Deuteronomio 6,4-9; 11,13-21). — frange: erano cordoncini di colore viola che gli Ebrei attaccavano all’orlo dei vestiti per ricordarsi della legge del Signore (vedi Numeri 15,38-41; Deuteronomio 22,12); si tratta dell’orlo delle vesti menzionato in Mt 9,20 e 14,36.
Nova Vulgata Mat23,5Omnia vero opera sua faciunt, ut videantur ab hominibus: dilatant enim phylacteria sua et magnificant fimbrias,
Interconfessionale Desiderano avere i posti d’onore nelle *sinagoghe, i primi posti nei banchetti,
Rimandi
23,6 posti d’onore Lc 14,7.
Nova Vulgata Matamant autem primum recubitum in cenis et primas cathedras in synagogis
6 amant autem primos recubitus
Interconfessionale 23,7essere salutati in piazza e essere chiamati “maestro”.
Nova Vulgata Mat23,7et salutationes in foro et vocari ab hominibus Rabbi.
Interconfessionale 23,8«Voi però non dovete fare così. Non fatevi chiamare “maestro”, perché voi siete tutti fratelli e uno solo è il vostro Maestro.
Nova Vulgata Mat23,8Vos autem nolite vocari Rabbi; unus enim est Magister vester, omnes autem vos fratres estis.
Interconfessionale E non chiamate “padre” nessuno di voi sulla terra, perché uno solo è il Padre vostro, quello che è in cielo.
Rimandi
23,9 Padre che è in cielo Mt 6,9+.
Nova Vulgata MatEt Patrem nolite vocare vobis super terram, unus enim est Pater vester, caelestis.
9 unus enim est Pater vester, qui in caelis est
Interconfessionale 23,10E non fatevi chiamare “capo”, perché uno solo è il vostro Capo, il *Messia.
Nova Vulgata Mat23,10Nec vocemini Magistri, quia Magister vester unus est, Christus.
Interconfessionale «In mezzo a voi, il più grande deve essere il servitore degli altri.
Rimandi
23,11 grandezza del servire Mt 20,26+.
Nova Vulgata Mat23,11Qui maior est vestrum, erit minister vester.
Interconfessionale Chi vorrà farsi grande, Dio lo abbasserà; chi resterà umile, Dio lo innalzerà».
Rimandi
23,12 abbassamento Is 2,9-17. — inversione di situazioni Gb 22,29; Prv 29,23; Ez 21,31; Lc 14,11; 18,14.
Nova Vulgata Mat23,12Qui autem se exaltaverit, humiliabitur; et, qui se humiliaverit, exaltabitur.
Gesù accusa i farisei e i maestri della Legge
(vedi Marco 12,40; Luca 11,43-52)

Interconfessionale «Guai a voi ipocriti, *maestri della Legge e *farisei! ∆Voi chiudete agli uomini la porta del *regno di Dio: non entrate voi e non lasciate entrare quelli che vorrebbero entrare. [
Rimandi
23,13 Guai Mt 11,21+. — ipocriti Mt 6,2+. — entrata nel regno di Dio Mt 5,20+.
Note al Testo
23,13 Guai a voi: non è tanto una maledizione, quanto un profondo sdegno e una minaccia profetica. — Voi chiudete…: la complicata morale insegnata dai rabbini rendeva difficilissima l’osservanza della Legge.
Nova Vulgata
Mat23,13Vae autem vobis, scribae et pharisaei hypocritae, quia clauditis regnum caelorum ante homines! Vos enim non intratis nec introeuntes sinitis intrare.
Interconfessionale ]
Note al Testo
23,14 Alcuni manoscritti aggiungono come v. 14: Guai a voi, ipocriti, maestri della Legge e farisei. Con avidità cercate di portar via alle vedove tutto quello che hanno e intanto, per farvi vedere, fate lunghe preghiere. Per questo sarete giudicati con estrema severità. Frasi simili si leggono in Marco 12,40 e Luca 20,47.
Nova Vulgata
Mat 
14 Ed. Clem. cum aliq. codd.: Vae vobis, scribae et pharisaei hypocritae, quia comeditis domos viduarum orationes longas orantes! Propter hoc amplius accipietis iudicium
Interconfessionale «Guai a voi, ipocriti, maestri della Legge e farisei! Voi fate lunghi viaggi per terra e per mare, pur di riuscire a convertire anche solo un uomo: ma poi, quando l’avete conquistato, lo fate diventare degno dell’inferno, peggio di voi.
Note al Testo
23,15 inferno: vedi 18,9 e nota.
Nova Vulgata
Mat23,15Vae vobis, scribae et pharisaei hypocritae, quia circuitis mare et aridam, ut faciatis unum proselytum, et cum fuerit factus, facitis eum filium gehennae duplo quam vos!
Interconfessionale «Guai a voi, guide cieche! Voi dite: se uno giura per il *Tempio, il giuramento non vale niente; se invece giura per il tesoro del Tempio, allora è obbligato.
Rimandi
23,16 guide cieche Mt 15,14; 23,24; Rm 2,19.
Nova Vulgata
MatVae vobis, duces caeci, qui dicitis: "Quicumque iuraverit per templum, nihil est; quicumque autem iuraverit in auro templi, debet".
16 qui autem iuraverit in auro
Interconfessionale Ignoranti e ciechi! Che cosa è più importante: il tesoro o il Tempio che rende sacro il tesoro?
Note al Testo
23,17 Ignoranti: altri: Stolti.
Nova Vulgata Mat23,17Stulti et caeci! Quid enim maius est: aurum an templum, quod sanctificat aurum?
Interconfessionale 23,18«Voi dite anche: se uno giura per l’*altare, il giuramento non vale niente; se invece giura per l’offerta che si trova sopra l’altare, allora è obbligato.
Nova Vulgata Mat23,18Et: "Quicumque iuraverit in altari, nihil est; quicumque autem iuraverit in dono, quod est super illud, debet".
Interconfessionale 23,19Ciechi! Che cosa è più importante: l’offerta o l’altare che rende sacra l’offerta?
Nova Vulgata Mat23,19Caeci! Quid enim maius est: donum an altare, quod sanctificat donum?
Interconfessionale 23,20Chi giura per l’altare, giura anche per tutto ciò che vi sta sopra.
Nova Vulgata Mat23,20Qui ergo iuraverit in altari, iurat in eo et in omnibus, quae super illud sunt;
Interconfessionale Chi giura per il Tempio, giura anche per Dio che vi abita.
Rimandi
23,21 Dio che abita il santuario 1 Re 8,13.
Nova Vulgata Mat23,21et, qui iuraverit in templo, iurat in illo et in eo, qui inhabitat in ipso;
Interconfessionale Chi giura per il cielo, giura anche per l’autorità di Dio che è in cielo.
Rimandi
23,22 l’autorità di Dio Is 66,1; Mt 5,34; At 7,49.
Nova Vulgata Mat23,22et, qui iuraverit in caelo, iurat in throno Dei et in eo, qui sedet super eum.
Interconfessionale «Guai a voi, ipocriti, maestri della Legge e farisei! Voi date in offerta al Tempio la decima parte anche di piante aromatiche come la menta, l’aneto e il cumino; ma poi trascurate i punti più importanti della *legge di Dio: la giustizia, la misericordia e la ∆fedeltà. Queste sono le cose da fare, anche senza trascurare le altre.
Rimandi
23,23 la decima parte Dt 14,22; Lv 27,30. — giustizia, misericordia, fedeltà cfr. Ger 5,1; Mic 6,8; Rm 3,3; Gal 5,22.
Note al Testo
23,23 I farisei avevano esteso l’obbligo della decima (vedi Deuteronomio 14,22) anche ai prodotti più minuti. — fedeltà: altri: fede.
Nova Vulgata
MatVae vobis, scribae et pharisaei hypocritae, quia decimatis mentam et anethum et cyminum et reliquistis, quae graviora sunt legis: iudicium et misericordiam et fidem! Haec oportuit facere et illa non omittere.
23 quia super pauca
Interconfessionale 23,24Siete guide cieche! Voi filtrate le bevande per non mangiare un moscerino e poi ingoiate un cammello.
Nova Vulgata Mat23,24Duces caeci, excolantes culicem, camelum autem glutientes.
Interconfessionale «Guai a voi, ipocriti, maestri della Legge e farisei! Vi preoccupate di pulire la parte esterna dei vostri piatti e dei vostri bicchieri, ma intanto li riempite dei vostri furti e dei vostri vizi.
Rimandi
23,25 bicchieri purificati esternamente Mc 7,4.
Nova Vulgata
Mat23,25Vae vobis, scribae et pharisaei hypocritae, quia mundatis, quod de foris est calicis et paropsidis, intus autem pleni sunt rapina et immunditia!
Interconfessionale Fariseo cieco! Purifica prima quel che c’è dentro il bicchiere, e poi anche l’esterno sarà puro.
Rimandi
23,26 Fariseo cieco Gv 9,40.
Nova Vulgata MatPharisaee caece, munda prius, quod intus est calicis, ut fiat et id, quod de foris eius est, mundum.
26 quod intus est calicis et parapsidis
Interconfessionale «Guai a voi, ipocriti, maestri della Legge e farisei! Voi siete come tombe imbiancate: all’esterno sembrano bellissime, ma dentro sono piene di ossa di morti e di marciume.
Rimandi
23,27 tombe imbiancate At 23,3.
Note al Testo
23,27 tombe imbiancate: le tombe erano allora dipinte di bianco, per essere ben visibili anche di notte: toccarle anche per errore provocava impurità rituale (vedi Numeri 19,16).
Nova Vulgata
MatVae vobis, scribae et pharisaei hypocritae, quia similes estis sepulcris dealbatis, quae a foris quidem parent speciosa, intus vero plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia!
27 quae a foris parent hominibus speciosa
Interconfessionale Anche voi, esternamente, sembrate buoni agli occhi della gente, ma dentro siete pieni di ipocrisia e di male.
Rimandi
23,28 apparenza Lc 16,15.
Nova Vulgata Mat23,28Sic et vos a foris quidem paretis hominibus iusti, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate.
Interconfessionale 23,29«Guai a voi, ipocriti, maestri della Legge e farisei! Voi costruite belle tombe per i *profeti, decorate i sepolcri degli uomini giusti.
Nova Vulgata
Mat23,29Vae vobis, scribae et pharisaei hypocritae, qui aedificatis sepulcra prophetarum et ornatis monumenta iustorum
Interconfessionale 23,30Voi dite: “Se noi fossimo vissuti ai tempi dei nostri padri, non avremmo fatto come loro, che hanno ucciso i profeti”.
Nova Vulgata Mat23,30et dicitis: "Si fuissemus in diebus patrum nostrorum, non essemus socii eorum in sanguine prophetarum"!
Interconfessionale Intanto voi dichiarate, contro voi stessi, di essere discendenti di quelli che uccisero i profeti.
Rimandi
23,31 profeti assassinati At 7,52.
Nova Vulgata Mat23,31Itaque testimonio estis vobismetipsis quia filii estis eorum, qui prophetas occiderunt.
Interconfessionale 23,32Continuate! State portando a termine quel che i vostri padri hanno cominciato!
Nova Vulgata Mat23,32Et vos implete mensuram patrum vestrorum.
Interconfessionale «Serpenti, razza di vipere! Come potrete evitare i castighi dell’inferno?
Rimandi
23,33 razza di vipere Mt 3,7+. — inferno Mt 5,22+.
Note al Testo
23,33 inferno: vedi 18,9 e nota.
Nova Vulgata Mat23,33Serpentes, genimina viperarum, quomodo fugietis a iudicio gehennae?
Interconfessionale Perciò, ascoltate: io manderò in mezzo a voi profeti, uomini sapienti e veri maestri della legge di Dio. E voi, alcuni li ucciderete, altri li metterete in croce, altri li frusterete nelle vostre *sinagoghe e li perseguiterete in tutte le città.
Rimandi
23,34 persecuzione degli inviati Mt 10,23; At 7,52; 1 Ts 2,15; cfr. Mt 21,35+.
Nova Vulgata MatIdeo ecce ego mitto ad vos prophetas et sapientes et scribas; ex illis occidetis et crucifigetis et ex eis flagellabitis in synagogis vestris et persequemini de civitate in civitatem,
34 et ex illis occidetis
Interconfessionale Così ricadrà su di voi il sangue di tutti i delitti compiuti contro persone innocenti dall’uccisione di Abele il giusto fino all’uccisione di ∆Zaccaria, figlio di Barachia, che voi avete assassinato tra il *santuario e l’*altare.
Rimandi
23,35 il sangue di Abele Gn 4,10; Eb 11,4. — il sangue di Zaccaria 2 Cr 24,20-22.
Note al Testo
23,35 sangue… innocenti: vedi nota a 27,24-25. — Zaccaria: probabilmente si tratta di quello Zaccaria che in 2 Cronache 24,20-22 è detto figlio di Ioiadà. I due estremi, Abele-Zaccaria, indicano forse tutte le uccisioni degli innocenti raccontate dalla Bibbia.
Nova Vulgata Mat23,35ut veniat super vos omnis sanguis iustus, qui effusus est super terram a sanguine Abel iusti usque ad sanguinem Zachariae filii Barachiae, quem occidistis inter templum et altare.
Interconfessionale Vi assicuro che tutto ciò avverrà durante questa generazione».
Rimandi
23,36 imminenza del giudizio Mt 10,23.
Nova Vulgata Mat23,36Amen dico vobis: Venient haec omnia super generationem istam.
Lamento di Gesù su Gerusalemme
(vedi Luca 13,34-35)

Interconfessionale «Gerusalemme! Gerusalemme! Tu che metti a morte i profeti e uccidi a colpi di pietra quelli che Dio ti manda! Quante volte ho voluto riunire i tuoi abitanti attorno a me, come una gallina raccoglie i suoi pulcini sotto le ali! Ma voi non avete voluto.
Rimandi
23,37 Gerusalemme che uccidi i profeti At 7,59; 1 Ts 2,15.
Nova Vulgata
MatIerusalem, Ierusalem, quae occidis prophetas et lapidas eos, qui ad te missi sunt, quotiens volui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alas, et noluistis!
37 et noluisti
Interconfessionale Ebbene la vostra casa sarà abbandonata.
Rimandi
23,38 1 Re 9,7-8; cfr. Ger 12,7; 22,5.
Note al Testo
23,38 abbandonata: altri: lasciata deserta.
Nova Vulgata Mat23,38Ecce relinquitur vobis domus vestra deserta!
Interconfessionale Perché io vi dico che da questo momento non mi vedrete più fino al giorno in cui direte: Benedetto colui che viene nel nome del Signore».
Rimandi
23,39 Sal 118,26 (Mt 21,9; Mc 11,10; Lc 19,38).
Nova Vulgata Mat23,39Dico enim vobis: Non me videbitis amodo, donec dicatis: "Benedictus, qui venit in nomine Domini!" ”.
Capitolo 22
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