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INTERCONFESSIONALE

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CEI 2008 - Nuovo Testamento - Altre Lettere - Giuda - 1

Giuda

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Interconfessionale

CEI 2008 1 Giuda, servo di Gesù Cristo e fratello di Giacomo, a coloro che sono prediletti, amati in Dio Padre e custoditi da Gesù Cristo,
1,1 1,1-4 Indirizzo, saluto e scopo della lettera
Interconfessionale GdIo, Giuda, fratello di Giacomo e *servo di Gesù *Cristo, scrivo a voi che siete stati chiamati alla fede, amati da Dio Padre e custoditi da Gesù Cristo.
Rimandi
1,1 Giacomo At 15,13+.
CEI 2008 1,2a voi siano date in abbondanza misericordia, pace e carità.
Interconfessionale GdMisericordia, pace e amore siano dati a voi in abbondanza.
Rimandi
1,2 abbondanza di misericordia e di pace 2 Pt 1,2.
CEI 2008 1,3Carissimi, avendo un gran desiderio di scrivervi riguardo alla nostra comune salvezza, sono stato costretto a farlo per esortarvi a combattere per la fede, che fu trasmessa ai santi una volta per sempre.
Interconfessionale GdCarissimi, avevo un gran desiderio di scrivervi a proposito della nostra comune salvezza. E ora vi scrivo, ma sono costretto a farlo per incoraggiarvi a combattere in difesa della fede. Quelli che appartengono a Dio hanno ricevuto questa fede una volta per tutte.
Rimandi
1,3 incoraggiamento a combattere 1 Tm 1,18.
CEI 2008 1,4Si sono infiltrati infatti in mezzo a voi alcuni individui, per i quali già da tempo sta scritta questa condanna, perché empi, che stravolgono la grazia del nostro Dio in dissolutezze e rinnegano il nostro unico padrone e signore Gesù Cristo.
Interconfessionale GdMa in mezzo a voi sono venuti certi uomini malvagi che usano la bontà del vostro Dio come pretesto per giustificare la loro vita immorale. Così essi si oppongono a Gesù Cristo, il nostro unico Padrone e Signore. Tuttavia, già da molto tempo, la loro condanna è prevista nella Bibbia.
Rimandi
1,4 in mezzo a voi sono venuti certi uomini malvagi Gal 2,4. — si oppongono a Gesù Cristo 2 Pt 2,1. — già da molto tempo è prevista la loro condanna Sal 69,29; 139,16; cfr. Dn 7,10.
CEI 2008 A voi, che conoscete tutte queste cose, voglio ricordare che il Signore, dopo aver liberato il popolo dalla terra d'Egitto, fece poi morire quelli che non vollero credere
1,5 1,5-16 Contro i falsi maestri
 Vedi Nm 14,26-35.
Interconfessionale GdVoi conoscete già tutte queste cose, eppure io voglio ricordarvele ancora. Il Signore ha salvato il popolo d’Israele, lo ha liberato dall’Egitto, ma poi ha fatto morire quelli che non avevano fiducia in lui.
Rimandi
1,5 conoscete già tutte queste cose 1 Gv 2,20. — ricordarle 2 Pt 1,12. — il popolo liberato dall’Egitto Es 12,51. — morte degli increduli Nm 14,29-30.35; 1 Cor 10,5.
Note al Testo
1,5 Il Signore: come spesso, nell’Antico Testamento, questo nome è riservato a Dio; tuttavia alcuni antichi manoscritti dicono: il Signore Gesù.
CEI 2008 e tiene in catene eterne, nelle tenebre, per il giudizio del grande giorno, gli angeli che non conservarono il loro grado ma abbandonarono la propria dimora.
1,6 Vedi Gen 6,1-2; 2Pt 2,4.
Interconfessionale GdRicordate quegli *angeli che non si accontentarono del rango ricevuto da Dio e abbandonarono la loro posizione: Dio li tiene nelle tenebre, legati in catene eterne per il grande *giorno della loro condanna.
Rimandi
1,6 angeli decaduti 2 Pt 2,4. — legati in catene per il giorno della condanna 2 Pt 2,9.
Note al Testo
1,6 non si accontentarono… Dio: altri: non seppero conservare la loro dignità primigenia.
CEI 2008 Così Sòdoma e Gomorra e le città vicine, che alla stessa maniera si abbandonarono all'immoralità e seguirono vizi contro natura, stanno subendo esemplarmente le pene di un fuoco eterno.
1,7 Vedi Gen 19,4-25; 2Pt 2,6-7.
Interconfessionale GdRicordate Sòdoma, Gomorra e le città vicine: anche i loro abitanti si comportarono male, si abbandonarono a una vita immorale e seguirono vizi contro natura. Ora subiscono la punizione di un fuoco eterno, e sono un esempio per noi.
Rimandi
1,7 Sòdoma e Gomorra Gn 19,4-25; 2 Pt 2,6; cfr. Mt 10,15+.
Note al Testo
1,7 vizi contro natura: oppure: esseri di altra natura; il testo greco parla di altra carne e forse allude a quegli angeli che furono considerati uomini (vedi Genesi 19,1-25).
CEI 2008 1,8Ugualmente anche costoro, indotti dai loro sogni, contaminano il proprio corpo, disprezzano il Signore e insultano gli angeli.
Interconfessionale GdEbbene, anche quegli uomini malvagi, che sono venuti in mezzo a voi, si comportano allo stesso modo: trascinati dalle loro fantasie, offendono il loro corpo, disprezzano l’autorità del Signore e insultano gli esseri gloriosi del cielo.
Rimandi
1,8 disprezzare l’autorità 2 Pt 2,10.
CEI 2008 Quando l'arcangelo Michele, in contrasto con il diavolo, discuteva per avere il corpo di Mosè, non osò accusarlo con parole offensive, ma disse: Ti condanni il Signore!
1,9 Citazione di Zc 3,2. Il resto di quanto è affermato nel v. proviene da un testo giudaico non biblico di discussa identificazione (per alcuni si tratterebbe dell’Assunzione di Mosè).
Interconfessionale GdNeppure l’arcangelo Michele fece come loro. Quando si trovò a contrasto con il *demonio, discutendo per avere il corpo di Mosè, non osò accusarlo con parole offensive; gli disse soltanto: «Che il Signore ti punisca!».
Rimandi
1,9 l’arcangelo Michele Dn 10,13.21; 12,1; Ap 12,7. — non osò accusarlo con parole offensive 2 Pt 2,11. — Che il Signore… Zc 3,2.
Note al Testo
1,9 discutendo…: questo episodio non è riferito dalla Bibbia.
CEI 2008 1,10Costoro invece, mentre insultano tutto ciò che ignorano, si corrompono poi in quelle cose che, come animali irragionevoli, conoscono per mezzo dei sensi.
Interconfessionale GdQuesta gente, invece, bestemmia tutto ciò che non conosce. E ciò che conoscono per istinto, come stupide bestie, serve per portarli alla rovina.
Rimandi
1,10 bestemmia tutto ciò che non conosce 2 Pt 2,12.
CEI 2008 Guai a loro! Perché si sono messi sulla strada di Caino e, per guadagno, si sono lasciati andare alle seduzioni di Balaam e si sono perduti nella ribellione di Core.
1,11-16 Oltre ai riferimenti biblici di Caino (Gen 4,8), Balaam (Nm 22,5) e Core (Nm 16,1), l’autore nei vv. 14-15 cita un brano del Libro di Enoc (1 Enoc 1,9), un apocrifo dell’AT. Per quanto riguarda citazioni da autori e testi non biblici, vedi anche 1Cor 15,33; Tt 1,12.
Interconfessionale GdGuai a loro! Hanno preso la strada di Caino. Per amore di guadagno, sono caduti negli errori del profeta Balaam. Muoiono come morì Core, il ribelle.
Rimandi
1,11 Caino Gn 4,3-8; 1 Gv 3,12. — Balaam Nm 22,5; 31,16; 2 Pt 2,15; Ap 2,14. — la ribellione di Core Nm 16,19-35.
CEI 2008 1,12Essi sono la vergogna dei vostri banchetti, perché mangiano con voi senza ritegno, pensando solo a nutrire se stessi. Sono nuvole senza pioggia, portate via dai venti, o alberi di fine stagione senza frutto, morti due volte, sradicati;
Interconfessionale GdLa loro presenza è uno scandalo, quando vi riunite per la Cena del Signore: vengono a far festa senza vergognarsi e pensano solo a se stessi. Sono come nuvole trascinate dal vento e che non portano pioggia. Sono come alberi di fine stagione, senza frutti, morti due volte e sradicati.
Rimandi
1,12 è uno scandalo, quando vi riunite per la Cena del Signore 2 Pt 2,13. — vengono a far festa senza vergognarsi Ez 34,8; cfr. 1 Cor 11,21. — trascinate dal vento Ef 4,14.
CEI 2008 1,13sono onde selvagge del mare, che schiumano la loro sporcizia; sono astri erranti, ai quali è riservata l'oscurità delle tenebre eterne.
Interconfessionale GdSono come selvagge onde di mare che portano la schiuma della loro sporcizia. Sono come stelle vaganti, per le quali Dio ha preparato in eterno un posto nelle tenebre più profonde.
Rimandi
1,13 onde che portano la schiuma Is 57,20. — ha preparato in eterno un posto nelle tenebre 2 Pt 2,17.
CEI 2008 1,14Profetò anche per loro Enoc, settimo dopo Adamo, dicendo: "Ecco, il Signore è venuto con migliaia e migliaia dei suoi angeli
Interconfessionale GdMolto tempo fa anche Enoc, il settimo patriarca dopo Adamo, fece una profezia che riguarda uomini del genere. Disse: «Ecco, il Signore viene con migliaia e migliaia dei suoi santi.
Rimandi
1,14 Enoc, il settimo dopo Adamo Gn 5,3-18; 1 Cr 1,1-3; Lc 3,37-38.
Note al Testo
1,14-15 Ecco… verso di lui: è la citazione di un brano del libro di Enoc che appartiene alla tradizione ebraica ma non alla Bibbia.
CEI 2008 1,15per sottoporre tutti a giudizio, e per dimostrare la colpa di tutti riguardo a tutte le opere malvagie che hanno commesso e a tutti gli insulti che, da empi peccatori, hanno lanciato contro di lui".
Interconfessionale Gd1,15Egli viene a giudicare tutto il mondo, a condannare tutti i malvagi per tutte le malvagità che hanno commesso e per tutte le offese che, peccatori svergognati, hanno lanciato verso di lui».
CEI 2008 1,16Sono sobillatori pieni di acredine, che agiscono secondo le loro passioni; la loro bocca proferisce parole orgogliose e, per interesse, circondano le persone di adulazione.
Interconfessionale GdQuesti sono loro, i malvagi venuti in mezzo a voi. Si lamentano sempre e non sono mai contenti, seguono le loro passioni; dicono parole piene di orgoglio e fanno complimenti alle persone solo per motivo di interesse.
Rimandi
1,16 dicono parole piene di orgoglio Dn 11,36 greco.
CEI 2008 Ma voi, o carissimi, ricordatevi delle cose che furono predette dagli apostoli del Signore nostro Gesù Cristo.
1,17 1,17-23 Esortazioni ai fedeli
Interconfessionale GdMa voi, carissimi, ricordate ciò che hanno detto gli *apostoli del Signore nostro Gesù Cristo:
Rimandi
1,17 richiamo al messaggio degli apostoli 2 Pt 3,2.
CEI 2008 1,18Essi vi dicevano: "Alla fine dei tempi vi saranno impostori, che si comporteranno secondo le loro empie passioni".
Interconfessionale Gd«Alla fine dei tempi verranno degli impostori che si comporteranno male seguendo le loro passioni malvagie».
Rimandi
1,18 Alla fine dei tempi 2 Pt 3,3.
CEI 2008 1,19Tali sono quelli che provocano divisioni, gente che vive di istinti, ma non ha lo Spirito.
Interconfessionale GdEcco, si tratta di loro! di quelli che provocano divisioni: gente dominata dagli istinti e non guidata dallo Spirito di Dio.
Rimandi
1,19 gente dominata dagli istinti cfr. 1 Cor 2,14; Gc 3,15.
CEI 2008 1,20Voi invece, carissimi, costruite voi stessi sopra la vostra santissima fede, pregate nello Spirito Santo,
Interconfessionale GdMa voi, carissimi, continuate a costruire la vostra vita sulle fondamenta della vostra santissima fede. Pregate con la potenza dello *Spirito Santo.
Rimandi
1,20 continuate a costruire 1 Ts 5,11. — sulle fondamenta della vostra fede Col 2,7.
CEI 2008 1,21conservatevi nell'amore di Dio, attendendo la misericordia del Signore nostro Gesù Cristo per la vita eterna.
Interconfessionale Gd1,21Rimanete nell’amore di Dio, in attesa che Gesù Cristo nostro Signore manifesti la sua misericordia e vi dia la vita eterna.
CEI 2008 1,22Siate misericordiosi verso quelli che sono indecisi
Interconfessionale GdAbbiate pietà di quelli che sono deboli:
Note al Testo
1,22 Abbiate pietà: alcuni antichi manoscritti hanno: convincete.
CEI 2008 1,23e salvateli strappandoli dal fuoco; di altri infine abbiate compassione con timore, stando lontani perfino dai vestiti, contaminati dal loro corpo.
Interconfessionale Gdsalvateli, strappandoli al fuoco. Abbiate pietà anche degli altri, ma con timore: state lontani anche dai loro abiti, perché sono sporcati dal loro modo di vivere.
Rimandi
1,23 strappandoli al fuoco Am 4,11; Zc 3,2.
CEI 2008 A colui che può preservarvi da ogni caduta e farvi comparire davanti alla sua gloria senza difetti e colmi di gioia,
1,24 1,24-25 Preghiera di lode a Dio
 Per questa benedizione, che si esprime come una lode a Dio, vedi Rm 16,25-27 e 2Pt 3,18.
Interconfessionale GdA colui che può sostenervi e può farvi stare senza difetti, pieni di gioia di fronte a lui e nella sua gloria;
Rimandi
1,24 senza difetti Fil 1,10; 1 Ts 5,23.
CEI 2008 1,25all'unico Dio, nostro salvatore, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore, gloria, maestà, forza e potenza prima di ogni tempo, ora e per sempre. Amen.
Interconfessionale Gda lui che è l’unico Dio e che ci salva, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore; a lui sia gloria, maestà, forza e potenza da sempre, ora e per sempre! *Amen.
Rimandi
1,25 Dio che ci salva 1 Tm 1,1+. — gloria all’unico Dio Rm 16,27.
Introduzione