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CEI 1974 - Antico Testamento - Libri Sapienziali - Giobbe - 9

Giobbe

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CEI 2008

CEI 1974 9 Giobbe rispose dicendo:
9,1 Che Dio sia giusto Giobbe lo sa, ma sa anche di essere innocente.
CEI 2008 Gb Giobbe prese a dire:

9,1 RISPOSTA DI GIOBBE A BILDAD (9,1-10,22)
CEI 1974 9,2 In verità io so che è così:
e come può un uomo aver ragione innanzi a Dio?
CEI 2008 Gb"In verità io so che è così:
e come può un uomo aver ragione dinanzi a Dio?
9,2  L’onnipotenza di Dio
CEI 1974 9,3 Se uno volesse disputare con lui,
non gli risponderebbe una volta su mille.
CEI 2008 Gb9,3Se uno volesse disputare con lui,
non sarebbe in grado di rispondere una volta su mille.
CEI 1974 9,4 Saggio di mente, potente per la forza,
chi s`è opposto a lui ed è rimasto salvo?
CEI 2008 Gb9,4Egli è saggio di mente, potente di forza:
chi si è opposto a lui ed è rimasto salvo?
CEI 1974 Sposta le montagne e non lo sanno,
egli nella sua ira le sconvolge.
9,5-7 I terremoti e le eclissi erano considerate manifestazioni dell'onnipotenza divina. Le colonne della terra sono quelle sulle quali, scendono l'antica cosmogonia, poggiava la terra.
CEI 2008 GbEgli sposta le montagne ed esse non lo sanno,
nella sua ira egli le sconvolge.
9,5 sposta le montagne: i terremoti e le catastrofi naturali erano considerati manifestazioni dell’onnipotenza divina.
CEI 1974 9,6 Scuote la terra dal suo posto
e le sue colonne tremano.
CEI 2008 Gb9,6Scuote la terra dal suo posto
e le sue colonne tremano.
CEI 1974 9,7 Comanda al sole ed esso non sorge
e alle stelle pone il suo sigillo.
CEI 2008 Gb9,7Comanda al sole ed esso non sorge
e mette sotto sigillo le stelle.
CEI 1974 9,8 Egli da solo stende i cieli
e cammina sulle onde del mare.
CEI 2008 Gb9,8Lui solo dispiega i cieli
e cammina sulle onde del mare.
CEI 1974 9,9 Crea l`Orsa e l`Orione,
le Pleiadi e i penetrali del cielo australe.
CEI 2008 GbCrea l'Orsa e l'Orione,
le Plèiadi e le costellazioni del cielo australe.
9,9 : Orsa, Orione, Plèiadi: l’identificazione delle costellazioni è difficile. I termini ebraici con cui vengono designate sono interpretati diversamente nelle antiche versioni greca e latina.
CEI 1974 9,10 Fa cose tanto grandi da non potersi indagare,
meraviglie da non potersi contare.
CEI 2008 Gb9,10Fa cose tanto grandi che non si possono indagare,
meraviglie che non si possono contare.
CEI 1974 9,11 Ecco, mi passa vicino e non lo vedo,
se ne va e di lui non m`accorgo.
CEI 2008 Gb9,11Se mi passa vicino e non lo vedo,
se ne va e di lui non mi accorgo.
CEI 1974 9,12 Se rapisce qualcosa, chi lo può impedire?
Chi gli può dire: "Che fai?".
CEI 2008 Gb9,12Se rapisce qualcosa, chi lo può impedire?
Chi gli può dire: "Cosa fai?".
CEI 1974 Dio non ritira la sua collera:
sotto di lui sono fiaccati i sostenitori di Raab.
9,13 Raab è un mostro del caos primitivo: rappresenta il mare.
CEI 2008 GbDio non ritira la sua collera:
sotto di lui sono fiaccati i sostenitori di Raab.
9,13 Raab: mostro dell’antica mitologia, personificazione del caos primitivo e delle ampie distese dei mari.
CEI 1974 9,14 Tanto meno io potrei rispondergli,
trovare parole da dirgli!
CEI 2008 GbTanto meno potrei rispondergli io,
scegliendo le parole da dirgli;
9,14-35 È inutile lottare con Dio
CEI 1974 9,15 Se avessi anche ragione, non risponderei,
al mio giudice dovrei domandare pietà.
CEI 2008 Gb9,15io, anche se avessi ragione, non potrei rispondergli,
al mio giudice dovrei domandare pietà.
CEI 1974 9,16 Se io lo invocassi e mi rispondesse,
non crederei che voglia ascoltare la mia voce.
CEI 2008 Gb9,16Se lo chiamassi e mi rispondesse,
non credo che darebbe ascolto alla mia voce.
CEI 1974 9,17 Egli con una tempesta mi schiaccia,
moltiplica le mie piaghe senza ragione,
CEI 2008 Gb9,17Egli con una tempesta mi schiaccia,
moltiplica le mie piaghe senza ragione,
CEI 1974 9,18 non mi lascia riprendere il fiato,
anzi mi sazia di amarezze.
CEI 2008 Gb9,18non mi lascia riprendere il fiato,
anzi mi sazia di amarezze.
CEI 1974 Se si tratta di forza, è lui che dà il vigore;
se di giustizia, chi potrà citarlo?
9,19 Giobbe è così sicuro della sua innocenza da ritenere che, se potesse citare Dio in tribunale in condizioni di parità, avrebbe ragione: cfr vv. 32-33.
CEI 2008 Gb9,19Se si tratta di forza, è lui il potente;
se di giustizia, chi potrà citarlo in giudizio?
CEI 1974 9,20 Se avessi ragione, il mio parlare mi condannerebbe;
se fossi innocente, egli proverebbe che io sono reo.
CEI 2008 Gb9,20Se avessi ragione, la mia bocca mi condannerebbe;
se fossi innocente, egli mi dichiarerebbe colpevole.
CEI 1974 9,21 Sono innocente? Non lo so neppure io,
detesto la mia vita!
CEI 2008 Gb9,21Benché innocente, non mi curo di me stesso,
detesto la mia vita!
CEI 1974 Per questo io dico: "E` la stessa cosa":
egli fa perire l`innocente e il reo!
9,22 In risposta alla tesi di Bildad (cfr. 8, 1), afferma che le sventure colpiscono indiscriminatamente buoni e cattivi.
CEI 2008 Gb9,22Per questo io dico che è la stessa cosa:
egli fa perire l'innocente e il reo!
CEI 1974 9,23 Se un flagello uccide all`improvviso,
della sciagura degli innocenti egli ride.
CEI 2008 Gb9,23Se un flagello uccide all'improvviso,
della sciagura degli innocenti egli ride.
CEI 1974 La terra è lasciata in balìa del malfattore:
egli vela il volto dei suoi giudici;
se non lui, chi dunque sarà?
9,24 Secondo l'antica mentalità ebraica, che non distingueva tra i vari aspetti della casualità divina, tra intervento diretto e permissione, Giobbe afferma che è Dio ad accecare i magistrati che giudicano male.
CEI 2008 Gb9,24La terra è lasciata in balìa del malfattore:
egli vela il volto dei giudici;
chi, se non lui, può fare questo?
CEI 1974 9,25 I miei giorni passano più veloci d`un corriere,
fuggono senza godere alcun bene,
CEI 2008 Gb9,25I miei giorni passano più veloci d'un corriere,
fuggono senza godere alcun bene,
CEI 1974 9,26 volano come barche di giunchi,
come aquila che piomba sulla preda.
CEI 2008 Gb9,26volano come barche di papiro,
come aquila che piomba sulla preda.
CEI 1974 9,27 Se dico: "Voglio dimenticare il mio gemito,
cambiare il mio volto ed essere lieto",
CEI 2008 Gb9,27Se dico: "Voglio dimenticare il mio gemito,
cambiare il mio volto e rasserenarmi",
CEI 1974 9,28 mi spavento per tutti i miei dolori;
so bene che non mi dichiarerai innocente.
CEI 2008 Gb9,28mi spavento per tutti i miei dolori;
so bene che non mi dichiarerai innocente.
CEI 1974 9,29 Se sono colpevole,
perché affaticarmi invano?
CEI 2008 Gb9,29Se sono colpevole,
perché affaticarmi invano?
CEI 1974 9,30 Anche se mi lavassi con la neve
e pulissi con la soda le mie mani,
CEI 2008 Gb9,30Anche se mi lavassi con la neve
e pulissi con la soda le mie mani,
CEI 1974 9,31 allora tu mi tufferesti in un pantano
e in orrore mi avrebbero le mie vesti.
CEI 2008 Gb9,31allora tu mi tufferesti in un pantano
e in orrore mi avrebbero le mie vesti.
CEI 1974 9,32 Poiché non è uomo come me, che io possa rispondergli:
"Presentiamoci alla pari in giudizio".
CEI 2008 Gb9,32Poiché non è uomo come me, al quale io possa replicare:
"Presentiamoci alla pari in giudizio".
CEI 1974 9,33 Non c`è fra noi due un arbitro
che ponga la mano su noi due.
CEI 2008 Gb9,33Non c'è fra noi due un arbitro
che ponga la mano su di noi.
CEI 1974 9,34 Allontani da me la sua verga
sì che non mi spaventi il suo terrore:
CEI 2008 Gb9,34Allontani da me la sua verga,
che non mi spaventi il suo terrore:
CEI 1974 9,35 allora io potrò parlare senza temerlo,
perché così non sono in me stesso.
CEI 2008 Gb9,35allora parlerei senza aver paura di lui;
poiché così non è, mi ritrovo con me solo.