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CEI 1974 - Antico Testamento - Libri Sapienziali - Giobbe - 15

Giobbe

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Interconfessionale

CEI 1974 15 Elifaz il Temanita prese a dire:
15,1 Una nuova serie di dialoghi. Elifaz giudica Giobbe empio dal modo come ha parlato di Dio.
Interconfessionale Gb15,1A questo punto Elifaz di Teman prese a dire:
CEI 1974 15,2 Potrebbe il saggio rispondere con ragioni campate in aria
e riempirsi il ventre di vento d`oriente?
Interconfessionale Gb«Una persona giudiziosa non parla al vento,
non si riempie la bocca di sciocchezze,
Rimandi
15,2 parole al vento 8,2; 16,3.
CEI 1974 15,3 Si difende egli con parole senza costrutto
e con discorsi inutili?
Interconfessionale Gb15,3non fa discorsi sconclusionati,
né dice cose a proprio danno.
CEI 1974 15,4 Tu anzi distruggi la religione
e abolisci la preghiera innanzi a Dio.
Interconfessionale GbTu, invece, sei irriverente,
sei uno scandalo per chi vuol pregare.
Note al Testo
15,4 sei irriverente: altri: distruggi la religione.
CEI 1974 15,5 Sì, la tua malizia suggerisce alla tua bocca
e scegli il linguaggio degli astuti.
Interconfessionale Gb15,5Il tuo errore è evidente in quel che dici,
anche se adoperi il linguaggio dei furbi.
CEI 1974 15,6 Non io, ma la tua bocca ti condanna
e le tue labbra attestano contro di te.
Interconfessionale GbNon io, ma la tua stessa bocca e le tue labbra
ti accusano e ti condannano.
Rimandi
15,6 le tue stesse labbra ti accusano Prv 18,7; Mt 22,15 par.
CEI 1974 15,7 Sei forse tu il primo uomo che è nato,
o, prima dei monti, sei venuto al mondo?
Interconfessionale GbCredi di essere il primo uomo che è nato?
C’eri tu, quando Dio creava le montagne?
Rimandi
15,7 il primo uomo che è nato 38,4.21; Prv 8,25; Sir 49,16.
Note al Testo
15,7 primo uomo che è nato: altri: Adamo, il primo uomo nato.
CEI 1974 15,8 Hai tu avuto accesso ai segreti consigli di Dio
e ti sei appropriata tu solo la sapienza?
Interconfessionale GbHai conosciuto forse i piani di Dio
e ti sei impadronito della sapienza?
Rimandi
15,8 conoscere i piani di Dio Ger 23,18.
CEI 1974 15,9 Che cosa sai tu che noi non sappiamo?
Che cosa capisci che da noi non si comprenda?
Interconfessionale Gb15,9Tu non sai niente che anche noi non sappiamo;
noi comprendiamo quel che comprendi tu.
CEI 1974 15,10 Anche fra di noi c`è il vecchio e c`è il canuto
più di tuo padre, carico d`anni.
Interconfessionale GbFra noi c’è gente con i capelli bianchi,
qualcuno è più vecchio di tuo padre.

Rimandi
15,10 gente coi capelli bianchi, gente saggia 8,8+.
CEI 1974 15,11 Poca cosa sono per te le consolazioni di Dio
e una parola moderata a te rivolta?
Interconfessionale GbNon ti bastano l’aiuto di Dio
e le nostre parole di conforto?
Rimandi
15,11 parole di conforto 16,2; 21,34.
CEI 1974 15,12 Perché il tuo cuore ti trasporta
e perché fanno cenni i tuoi occhi,
Interconfessionale Gb15,12Perché ti fai sviare dalla tua collera?
A che cosa miri?

CEI 1974 15,13 quando volgi contro Dio il tuo animo
e fai uscire tali parole dalla tua bocca?
Interconfessionale Gb15,13Perché sei adirato contro Dio
e ti lasci sfuggire bestemmie?
CEI 1974 15,14 Che cos`è l`uomo perché si ritenga puro,
perché si dica giusto un nato di donna?
Interconfessionale GbQuale uomo può essere veramente innocente?
L’uomo mortale può essere senza colpa?
Rimandi
15,14 giustizia dell’uomo 4,17+.
CEI 1974 Ecco, neppure dei suoi snati egli ha fiducia
e i cieli non sono puri ai suoi occhi;
15,15 Cfr. 4, 18-19. i santi sono gli angeli.
Interconfessionale GbDio non si fida nemmeno degli angeli;
ai suoi occhi nemmeno i cieli sono puri.
Rimandi
15,15 Dio non si fida nemmeno degli angeli 4,18.
CEI 1974 15,16 quanto meno un essere abominevole e corrotto,
l`uomo, che beve l`iniquità come acqua.
Interconfessionale Gb15,16L’uomo è corrotto e indegno,
perché beve il male come acqua».
CEI 1974 15,17 Voglio spiegartelo, ascoltami,
ti racconterò quel che ho visto,
Interconfessionale Gb«Ascoltami, Giobbe.
Ti spiegherò quel che ho visto,
Rimandi
15,17 ti spiegherò 32,10; 36,2; Sir 16,25.
CEI 1974 15,18 quello che i saggi riferiscono,
non celato ad essi dai loro padri;
Interconfessionale Gb15,18senza nascondere nulla,
come lo hanno detto i sapienti
dopo averlo appreso dai loro padri.
CEI 1974 15,19 a essi soli fu concessa questa terra,
né straniero alcuno era passato in mezzo a loro.
Interconfessionale Gb15,19Ad essi fu data la terra promessa,
non c’erano stranieri fra di loro.
CEI 1974 15,20 Per tutti i giorni della vita il malvagio si tormenta;
sono contati gli anni riservati al violento.
Interconfessionale GbIl malvagio vive sempre nel terrore,
il tiranno ha i giorni contati.
Rimandi
15,20 inquietudine del malvagio 18,11-14; Sap 17; cfr. 6,4+.
CEI 1974 15,21 Voci di spavento gli risuonano agli orecchi
e in piena pace si vede assalito dal predone.
Interconfessionale Gb15,21Urla di terrore rimbombano nelle sue orecchie;
i predoni lo aggrediscono quando si sente al sicuro.
CEI 1974 Non crede di potersi sottrarre alle tenebre,
egli si sente destinato alla spada.
15,22 Le tenebre rappresentano la sventura.
Interconfessionale Gb15,22Non ha speranza di sfuggire alle tenebre,
questa è la sua sorte: essere ucciso con la spada.
CEI 1974 15,23 Destinato in pasto agli avvoltoi,
sa che gli è preparata la rovina.
Interconfessionale GbÈ destinato in pasto agli avvoltoi,
sa che lo aspetta un futuro terribile.
Note al Testo
15,23 è destinato in pasto agli avvoltoi: così secondo l’antica traduzione greca; il testo ebraico ha: gira in cerca di pane, ma dov’è?
CEI 1974 15,24 Un giorno tenebroso lo spaventa,
la miseria e l`angoscia l`assalgono
come un re pronto all`attacco,
Interconfessionale Gb15,24Angoscia e paura lo assalgono
come un re pronto alla battaglia,
CEI 1974 15,25 perché ha steso contro Dio la sua mano,
ha osato farsi forte contro l`Onnipotente;
Interconfessionale Gbperché si è ribellato a Dio
e ha sfidato l’Onnipotente.
Rimandi
15,25 sfidare l’Onnipotente cfr. Is 14,13-14; Ez 28,2.
CEI 1974 15,26 correva contro di lui a testa alta,
al riparo del curvo spessore del suo scudo;
CEI 1974 15,27 poiché aveva la faccia coperta di grasso
e pinguedine intorno ai suoi fianchi.
CEI 1974 15,28 Avrà dimora in città diroccate,
in case dove non si abita più,
destinate a diventare macerie.
Interconfessionale Gb15,28Abita in città che saranno distrutte,
in case dove più nessuno troverà dimora,
destinate a diventare un mucchio di rovine.
CEI 1974 15,29 Non arricchirà, non durerà la sua fortuna,
non metterà radici sulla terra.
Interconfessionale Gb15,29Tra poco non sarà più un uomo ricco,
le sue proprietà non dureranno, né potrà aumentarle.
CEI 1974 15,30 Alle tenebre non sfuggirà,
la vampa seccherà i suoi germogli
e dal vento sarà involato il suo frutto.
Interconfessionale GbEgli non sfuggirà alle tenebre.
Sarà come un albero,
un fuoco brucerà i suoi rami,
il soffio di Dio lo spazzerà via.
Rimandi
15,30 il malvagio secca come un albero 8,12+.
CEI 1974 15,31 Non confidi in una vanità fallace,
perché sarà una rovina.
Interconfessionale GbNon si fidi delle apparenze vane,
perché la vanità sarà la sua ricompensa.
Rimandi
15,31 fidarsi delle apparenze vane Is 28,15.18.
CEI 1974 15,32 La sua fronda sarà tagliata prima del tempo
e i suoi rami non rinverdiranno più.
Interconfessionale Gb15,32Seccherà come un ramo, prima del tempo,
e non rinverdirà più.
CEI 1974 15,33 Sarà spogliato come vigna della sua uva ancor acerba
e getterà via come ulivo i suoi fiori,
Interconfessionale Gb15,33Sarà come una vite che perde i grappoli acerbi,
come un ulivo che lascia cadere i suoi fiori.
CEI 1974 15,34 poiché la stirpe dell`empio è sterile
e il fuoco divora le tende dell`uomo venale.
Interconfessionale Gb15,34I malvagi non avranno discendenti,
il fuoco divorerà le case dei corrotti.
CEI 1974 15,35 Concepisce malizia e genera sventura
e nel suo seno alleva delusione.
Interconfessionale GbEssi preparano imbrogli,
concepiscono disgrazie
e partoriscono inganni».
Rimandi
15,35 partorire inganni Is 59,4; Sal 7,15.